隨著吳亦凡因涉嫌強奸罪被警方依法刑事拘留，網(wǎng)上圍繞該事件的諸多疑點爭議被進一步廓清，塵埃落定之后，正義終究站在了真相一側(cè)。即便如此，部分粉絲面對不容否認的事實，仍舊為偶像百般開脫，毫無原則和底線地袒護偶像，部分平臺甚至出現(xiàn)了“為偶像劫獄”等真假難辨的極端言論，甚至有粉絲揚言要組織“救援群”“探監(jiān)大隊”等。這些讓人匪夷所思的失格言論，再度讓社會審視逐漸扭曲畸變的粉絲文化。

　　近日，中宣部等5部門聯(lián)合印發(fā)指導意見加強新時代文藝評論工作，中央網(wǎng)信辦也已聯(lián)合多部門深入開展專項整治，取得了階段性成效。相關行動堪稱“雷霆手段”“響鼓重錘”，向外界釋放出鮮明信號。整治飯圈亂象、重塑粉絲文化，對促進社會文化引領，提升網(wǎng)絡空間治理水平大有裨益。

　　粉絲文化亟需一場反思和重建。近年來，娛樂圈偶像“翻車”“塌房”事件頻現(xiàn)，吸毒嫖娼的明星不少，深陷偷稅漏稅風波的“偶像”大有人在，時不時還曝出明星代孕和論文造假，娛樂圈看似光鮮亮麗，卻藏污納垢。一些偶像明星受到粉絲的喜愛，卻時常不能愛惜羽毛、擺正言行、嚴以律己，屢屢觸碰社會法律和道德底線。

　　反觀部分粉絲的行為，也難以稱得上適當恰切，缺乏作為粉絲的基本修養(yǎng)。從選秀節(jié)目的“倒奶”事件，到粉絲群體動輒上演網(wǎng)絡暴力，從打探藝人隱私、圍堵機場追星，到粉絲虛假投票、集資應援，樁樁件件都讓人大跌眼鏡，引發(fā)了人們的反感。這些沖擊社會正常秩序的行為，也在不斷給正常的追星粉絲群體抹黑，污名飯圈文化。

　　在現(xiàn)代社會，粉絲文化是社會流行文化的一種表現(xiàn)形態(tài)，偶像之于粉絲，是一種符號性的存在，粉絲和偶像的聯(lián)結(jié)也依托于雙方想象性的互動，粉絲在其中各取所需、各求所應。多元健康的粉絲文化，反映著不同粉絲的喜好和文化品位，它和大眾文化潮流不是絕緣對立的，而是并行不悖、相得益彰。

　　飯圈亂象中，粉絲文化正有走向過度、極端和偏激的危險傾向。不加收斂地過度投射自身愿望和想象，正在讓粉絲迷失自我。模糊掉追星行動和現(xiàn)實社會的邊界，尤其是匿名性的快意言論，喪失了粉絲作為社會一員最起碼的是非正義觀。偏激情緒讓粉絲失去理性，制造出許多假想敵，不同偶像的不同粉絲，一言不合便互設禁區(qū)，攻訐謾罵、捏造事實、抹黑對方，炮制出一種不容異見、狹隘自私的圈層之“惡”。

　　無獨有偶，狂熱無序的粉絲文化，在國外同樣存在，其顛倒黑白、美化丑惡的特點，和吳亦凡事件中某些無腦粉絲的表現(xiàn)如出一轍。最近在美國，有個叫赫林的年輕人在飆車撞死一對母女后，不少人卻因其五官帥氣神似“甜茶”，故而為他服刑坐牢備感可惜，甚至不認可宣判結(jié)果，“躍躍欲試”為其洗白罪行，覺得赫林受到了過分判罰。回到吳亦凡事件，部分粉絲的錯誤發(fā)言，同樣是三觀被所謂“偶像”五官嚴重帶偏的表現(xiàn)，有些言論信口開河，完全無視事實理據(jù)，凌駕于法律與道德之上，是以一己之私念而站在社會真善美的對立面，強行狡辯、混淆是非的結(jié)局也是無意義的。

　　當然，不良粉絲文化的形成，不全是粉絲群體缺乏自制力所致，偶像工業(yè)背后的資本運作助推，“粉頭”裹挾粉絲利益、刻意帶偏節(jié)奏等因素同樣難逃干系。推動影視娛樂行業(yè)風氣的改善，需要重新樹立新時代文藝工作者的標桿，加強明星偶像的專業(yè)自律，從行業(yè)源頭將那些無德劣跡藝人排除在外，鼓勵和督促藝人通過好作品感染粉絲、好人品影響激勵粉絲。資本和平臺是推動偶像工業(yè)發(fā)展的動力，但不是助推不良風氣、扭曲粉絲文化的幫兇，對飯圈亂象刻意置之不理，任由亂象滋生蔓延，無益于粉絲經(jīng)濟重回理性軌道。只有整體追星環(huán)境得到改善，廣大粉絲才能自覺遵守底線、恪守良知，在追星中得到愉悅滿足的同時實現(xiàn)自我成長。

　　白毅鵬 來源：中國青年報