原標題：不要妄想在游戲中學習歷史　

　　眼下，一些爆款手游中，往往能看到“中國風”的影子——或是角色設置脫胎歷史人物，或是加入傳統戲曲元素。有觀點認為，游戲這門新興互動流行文化對于歷史文化的“借鑒”，有時會歪曲史實；也有人認為這種擔心是多余的。復旦大學教授、歷史地理學者葛劍雄，日前在接受本報記者采訪時直言，游戲就是游戲，不要把游戲的功能夸大。“要學歷史，哪怕是青少年，也應該認真學。游戲中可以有些傳統元素，卻不是學習歷史的渠道。”

　　葛劍雄并不同意“妖魔化”手游。“擔心游戲歪曲歷史，那么神話傳說、文學作品怎么辦？”他舉例道，孫悟空一個筋斗十萬八千里、水泊梁山一百零八將、紅樓夢金陵四大家，都是歷史上沒有的，但這些名著無不具有很高的文學價值，反映了一定的當時社會狀況。“游戲利用傳統文化元素，編寫一些故

　　事，這無可厚非，關鍵是價值觀念要正確。”他說，實際上，不少歷史學家、文人學者、文武官員也喜歡看三國、曹操的各種戲，但更多出于欣賞娛樂的目的，不會影響他們對三國和曹操真實歷史的了解和理解。

　　另一方面，真的想了解過往這段歷史的人還是會去讀《三國志》，不會只看《三國演義》。“如果有人根據《三國演義》的內容評價三國時期的歷史或歷史人物，只能說明他自己的無知，不會有人怪《三國演義》胡編亂造。難道家長指望孩子通過打游戲學到真實的歷史？　不重視歷史、不讀歷史固然可悲，只想或只能通過打游戲學歷史豈不更可悲!”

　　換句話說，傳統文化可不能靠游戲“傳承”。葛劍雄一直記得，他曾經問自己的老師譚其驤先生怎么學昆曲。“先生說要跟著笛師拍曲子，一支曲子至少要拍50到100遍。打游戲絕對替代不了這個過程。千萬不要給游戲太多的任務，也不要以為通過游戲就可以使青少年了解傳統文化。”因此，無論是傳統文化還是科學技術，一方面可以盡量使它變得通俗易懂，同時也應明白真正的知識并不是那么容易學。

　　眼下圖書市場有不少聚焦某一事物的歷史讀物頗受關注，比如《棉花帝國》《香料傳奇》《輕浮的歷史》《美的歷史》《偉大的海洋》等，這些歷史類圖書在學術性與大眾性間取得平衡，人文色彩濃郁。葛劍雄尤其喜歡讀《棉花帝國》，他認為這是一本相當成功的歷史普及讀物，“它并不只是簡單地講棉花本身，而是談到了棉花在人類歷史上、地方經濟起到的社會作用，通過棉花的變遷一窺文明一角。”

　　身為歷史學家，葛劍雄發現，許多某一領域學術界認為是常識的事情，不僅普通讀者不一定懂，連其他領域專家也未必了解。“如今海量的知識越來越多，門類劃分越來越細，人文普及已經不能再局限于低層次、簡單的大眾普及了，而是需針對不同人群、不同層次。”比如光是人口史話題，葛劍雄就編著過三個版本———六卷本　《中國人口史》面

　　向該領域學者；30萬字　《中國人口發展史》是介于研究者和愛好者之間的中等程度；還有一些10萬字左右的小冊子吸引普通讀者。恰是這樣層次、維度、光譜各異的書籍，使學術成果得到最大化的普及傳播。

　　歷史普及，往廣義寬泛的方向說，也是傳統文化在當下語境的現代轉化。在葛劍雄看來，文化的保守和創新是相對的，不是對立的矛盾命題。今天所說的傳統文化，是古代存在的很多文化內容中，經過優勝劣汰而保存下來的。一種文化能夠長期存在，肯定有其天然合理性，適應了社會和人類的需求。因此，對于傳統文化不妨以“傳”和“承”多維度看待。葛劍雄補充道：“傳”就是保存，有些文化通過物質保存，那就保留實物；有些通過“人”來保存的文化，可以供養一些專人來傳承某些技術和手藝。“承”則需要研究，有選擇性地保留，取其精華，去其糟粕。取其精華后，還需適應今天的需要，這就是傳統文化的現代轉換。