2025年，是中國加入《世界遺產公約》40周年。

1987年，長城、北京故宮、莫高窟、秦始皇陵、泰山、周口店北京人遺址成為首批被列入《世界遺產名錄》的遺產項目；今年7月11日，西夏陵申遺成功，成為中國第60項世界遺產，中國的世界遺產數量位居世界第二。

40年時間，中國走過的這條“申遺路”，既是對歷史遺產的守護，也是對未來責任的擔當。

《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十五個五年規劃的建議》提出，“推動文化遺產系統性保護和統一監管督察”“加強歷史文化名城、街區、村鎮有效保護和活態傳承”。

“中國的世界遺產講述了中華文明歷史文化的故事。中國的世界遺產及預備名錄上的項目共同展現了一條跨越時空的歷史軸線。”清華大學國家遺產中心主任呂舟表示。

近日出版的《千山萬水——中國申遺故事》，按照時間順序，選取11處極具代表性的世界文化遺產，勾勒出一條跨越千山萬水的申遺之路，也展現了中國為世界遺產保護提供的獨特智慧。

從5000年前的良渚古城，到充滿詩意棲居意境的蘇州園林，再到洋溢著多元文化氛圍的鼓浪嶼……書中對這些遺產地的描述，串起了中華文明數千年不曾中斷的精神脈絡，勾勒出人與自然、歷史與現實交相輝映的宏大史詩。

中華文明的基因，在遺產中一直“活著”。

既要保護文化，也要尊重人的生活

《千山萬水——中國申遺故事》（以下簡稱《千山萬水》）邀請了13位文化遺產專家共同撰寫，包括一線申遺撰稿人、申遺團隊專家、遺產地管理者……他們大多親歷了申遺過程，為讀者講述申遺背后不為人知的故事。

從最初的申遺籌備，到保護工作中的不懈努力，書中這些故事不僅展現了中國在世界遺產保護方面的堅定決心和卓越成就，也體現了世界遺產保護的重要性。

鄭楚晗是北京中軸線申遺文本團隊核心成員，現就職于中國社會科學院科技考古與文化遺產保護重點實驗室。

北京中軸線從2012年列入《中國世界文化遺產預備名單》，到2024年正式申遺成功，歷時12年。鄭楚晗自2017年入職便參與其中，見證了中軸線申遺的關鍵階段。

她提到，隨著世界遺產申報競爭日益激烈，各國對申遺文本的要求越來越高。北京中軸線的申遺材料經由多次國際、國內專家研討會的討論，以及多項專題研究支持的修訂，愈發厚重與完善，充分體現了對遺產價值的深入挖掘與闡釋。

北京中軸線的價值獨特而深遠——它不僅是《考工記》所載傳統都城理想規劃范式的完美體現，更是“中”“和”文明傳統的重要載體。鄭楚晗說，中軸線并非簡單的建筑集合，而是從元代到明清，再到近現代持續發展的城市規劃典范。中軸線申報的核心是城市規劃思想，而15個遺產點是其價值的物質載體。

為什么要做環境整治？鄭楚晗提到，以中軸線為例，環境整治是為了讓“城市規劃思想能被感知”。“如果滿眼都是雜亂建筑，就很難體會到歷史風貌，所以才有了‘第五立面整治’（屋頂風貌改造）。”

每到冬雪飄落時，網上很多人會說“北京一下雪就變北平”。鄭楚晗表示，因為登高（比如鐘鼓樓）看屋頂時，現代建筑被雪蓋住，能看到歷史居住區的平整風貌。“整治時，我們要平衡‘保護’和‘居民需求’——比如養鴿子，不能說‘申遺了就不讓養’，但鴿舍架在屋頂上，要設計得‘不扎眼’。”因此，整治團隊走訪了很多有鴿舍的居民，了解他們的需求后，重新設計、建設鴿舍，既尊重居民養鴿子的權利，又維護屋頂風貌。

“這就是活態遺產保護的難點：既要保護文化，也要尊重人的生活。”鄭楚晗說。

世界遺產是歷史的見證，也是文化多樣性的體現

“世界遺產不僅是中國歷史的見證，更是中國文化多樣性的生動體現。”呂舟在書中寫道。

在《千山萬水》新書分享會現場，廬山國家公園世界文化遺產保護及管理規劃項目負責人陳凱分享了廬山申遺的故事。

陳凱說，1996年，廬山以中國第一個“文化景觀”的身份成功列入《世界遺產名錄》。起初，廬山申報的是“自然與文化雙遺產”。“1996年世界遺產大會敲錘時，沒給廬山自然遺產身份，大家很失落。但是想到廬山成為‘中國第一個文化景觀’，大家又興奮起來。”

陳凱提到，“文化景觀”這個概念強調“人與自然的共同作品”及“人類與自然環境之間互動的多樣性”。

“文化景觀”，凸顯了廬山人與自然共生的特質。東林寺作為凈土宗祖庭，見證了佛教文化的傳承；白鹿洞書院則是宋明理學的重要發源地，朱熹在此講學，影響深遠。此外，廬山的自然景觀同樣令人陶醉，五老峰的雄偉、鄱陽湖的壯闊，以及變幻莫測的云霧，構成了廬山獨特的魅力。

如今，中國已經有包括廬山、五臺山、杭州西湖文化景觀、紅河哈尼梯田文化景觀、左江花山巖畫文化景觀、普洱景邁山古茶林文化景觀在內的6處“文化景觀”類世界文化遺產。

陳凱表示，作為國內第一處被列為“文化景觀”類世界文化遺產的廬山，“讓中國人對自然山水審美、對精神生活的追求、對理想空間的營造最先以一座高山的形態展現在世界面前”。

陳凱提到，廬山符合世界遺產的多項標準，其不僅是文化交流的重要場所，見證了不同歷史時期文化的交融，還承載著中國傳統隱逸文化、山水詩詞文化的傳承。如今，廬山依然保留著獨特的生活氣息，山上的牯嶺鎮，居民生活與自然和諧共生，讓游客在欣賞美景的同時，也能感受到濃厚的人文氛圍。

“廬山案例也為我國后來的申遺團隊在遺產類型的認知、價值標準的闡釋等方面提供了全新的思路。”陳凱說。

中華文明的基因，一直在遺產中“活著”

呂舟在《千山萬水》中提到，關于世界遺產的評定標準，共設有10條。申報世界遺產的項目需至少10條標準中的一條，并滿足真實性、完整性和良好保護狀況這3個基本要求。

呂舟指出：“真實性要求遺產為歷史遺存的原貌，而非現代復制品；完整性則涵蓋遺產價值的全面體現，歷史演變過程的完整記錄，以及遺產范圍的廣度足以抵御外界負面影響；良好保護狀況則是遺產持續存在并發揮其價值的必要條件。這三者共同構成了世界遺產評選的基石。”

中國京杭大運河博物館原常務副館長、浙江農林大學教授周新華在書中指出，大運河和萬里長城一樣，都屬于“線性文化遺產”——這是世界遺產中的一個特殊形式，指在擁有特殊文化資源集合的線形或帶狀區域內的物質和非物質的文化遺產族群。“大運河世界遺產的保護，涉及范圍廣，其實已不僅僅是管理部門的職責，它也需要沿線民眾的積極參與。”

周新華表示：“所謂的大運河文化，不僅僅是我們可以看到的河渠、相關的歷史遺跡，也應該包括由大運河而生發的煙火氣。對于大運河的保護，最好的方式就是讓它繼續流淌下去，發揮應有的作用，而不只是成為博物館里陳放的展板圖片。”對于我們普通人來說，去了解、不遺忘，就是參與大運河文化保護的最好方式。

“多年來從殷墟甲骨灼燒的裂紋，到景邁山茶林蒸騰的晨霧，中華文明的基因，一直在遺產中‘活著’。”國際古跡遺址理事會（ICOMOS）專家、南方科技大學人文社會科學院講席教授唐際根認為，《千山萬水》這本書記錄了中國人熱愛遺產、尊重遺產、保護遺產和應用遺產的過程。“中國遺產不只是‘曾經的輝煌’，更是照耀世界的‘文明坐標’。”

建筑奇跡、宗教藝術、水利工程、江南園林、千年古城、絕壁巖畫、多元海島、高原茶山……這些“活著”的遺產，正在用自己的方式，講述著中國智慧，也書寫著人類文明的新故事。

中青報·中青網記者 沈杰群來源：中國青年報

2025年11月14日 08版